大愛道比丘尼經

當來悉皆聞知成立大法，如佛在時莫不得

度。」佛告阿難：「亦有二因緣。諦聽諦聽，我當具

為汝說之，善持內著心中。若比丘尼倚來在

我法中，因不能自還，若居山中樹下，樹即枯

死。若居石窟中，舉石燋旱、樹木枯燥、禽獸

飢餓、水泉竭盡，眾魔亂矣。若居丘澤，草木園

果悉閉不生。若居塚中，死人更相刻校，天地

為動。若居人中，國土不安，賊寇撗出、兵不息

甲，人民呼嗟皆有飢色。若居私寺，使諸沙門

迷惑於色，貪著財寶飲酒啖肉，身衣繒綵欲

令身好，綺行雅步亡失經道，轉相誹謗更相

愁惱。若受檀越請食，檀越不得福德，便多疾

病錢財消散、若勞人病，鬼神更興、災禍日增。

何以故？用是兩罪相向故，疾者當何從得愈

也？是故裘曇彌、志性比丘尼等，入我法中却

五百歲壽。如是，阿難！女人過患如是，汝諦

奉持」。阿難復更長跪叉手白佛言：「甚可怪之

怪哉。何以故？比丘尼罪乃如是乎？」佛語阿難：

「此是我小說耳。女人凡有八萬四千匿態，迷

惑清淨道士，使墮泥犁中，動有劫數不能自

免。然外態有八十四，亂清淨道士，迷憒惑

欲亡失經道。夫為女人所惑者，皆是泥犁、薜

荔、禽獸、地獄也。」爾時阿難聞佛說是語，大驚

怪恐怖，不知是何言，低頭不樂淚下如雨，不

能復自動搖。佛告阿難：「莫恐怖也。我當具為

若說之，使汝開解得至泥洹。」

佛告阿難：「若比丘尼居山中樹下，樹為枯死

者，用女人多恣態，嫈嫇細視丹脣赤口，坐樹

下亦不念道，但念身好、欲惑他人，壞人善心，