大愛道比丘尼經

默聲而行，不得自縱大咳唾。三者當徐出戶，

當自慚愧受女人身惡露不淨、欲態怨讐為

之患厭苦，如是女人甚難。若犯斯者，非賢

者比丘尼也。

「已說出入房室三十九事。如初從月至月，受

持戒法無令有失，默然而持之。次說奉之，令

人疾得道。」

賢者阿難叉手長跪，前白佛言：「佛所說比丘

尼法律亦自備足，莫不得度者。恐佛般泥洹

後，當復有女人沙門者，便可比丘尼作師不

也？」佛語阿難：「若長老比丘尼戒法具足可爾。

雖爾，當由比丘僧。若眾可得耳，一比丘不肯，

不得作沙門也。」

阿難復問佛言：「爾為故為，故當得比丘僧以

成女沙門乎？」佛言：「爾。阿難！所以者何？女人多

欲態，但欲惑色益畜弟子，亦不欲學問，但知

須臾之事，是故當須比丘僧耳。」阿難復問佛

言：「便當令比丘作師耶？」佛言：「不也。當令大比

丘尼作師。若無比丘尼者，比丘僧可。」阿難復

問佛言：「願佛說女沙門幾歲應受大戒？幾歲

應作沙彌尼師？幾歲應作沙彌尼和上？幾歲

作小阿祇梨？幾歲應作大阿祇梨？幾歲應作

和上也？幾歲應就檀越請食？所止處所，為

可在塔寺中不也？」

佛告阿難：「汝所問大深，多所過度。諦聽諦聽，

我當具為若說之。」阿難言：「當諦受思。」是時

阿難及諸長老比丘尼，大愛道裘曇彌、志性

比丘尼，皆一心叉手而聽。佛告阿難：「已受女

人作沙門，緣是後世亦當有女人作沙門。今