優婆塞五戒威儀經

笑。為眾所輕者，犯重垢罪。若是宿習忘誤

作者，犯輕垢罪。不犯者，覺是非法常欲制之，

若外人瞋恚欲調伏故，若人苦惱為令釋故，

若欲攝取戲笑故，若二人共諍為和合故，是

名不犯。「菩薩，如是見、如是語：『菩薩不應樂於

涅槃，應背涅槃，不應畏煩惱、不應滅煩惱。

何以故？菩薩三阿僧祇往來生死故。』如是語

者，犯重垢罪。何以故？如菩薩樂於涅槃、畏於

煩惱，比於聲聞千萬倍不可為喻。何以故？聲

聞之人順自為己，菩薩常為一切眾生故。菩薩

雖處有漏，於滅煩惱而得自在，過於羅漢處

無漏者上。若菩薩起身口業應自防護，莫使

他人慢惰罪。若故不自護使他惰罪者，犯

重垢罪。若不作意自護，放散所作生他罪者，

犯輕垢罪。不犯者，若外道，若隨出家如法所

作，若值多瞋惡人，是名不犯。

「菩薩，見前眾生須加杖痛然後有利，自護不

治者，犯輕垢罪。不犯者，若利少苦多，是名

不犯。

「菩薩，以罵報罵、以瞋報瞋、以打報打、以牽挽

者，犯重垢罪。

「菩薩，與他共鬪及共相嫌，惡心瞋心、若憍慢

心，不如法悔者，犯重垢罪。若懶惰放逸一不

求悔者，犯輕垢罪。不犯者，若為調伏滅惡增

善，若彼外道要作非法，若彼憙鬪怨更增

上，若知彼人終不受悔，若向彼悔起彼重慢，

是名不犯。

「菩薩，共他嫌恨，他如法求悔，菩薩惡心不受，

為惱他者，犯重垢罪。若無瞋心，不受他悔，犯