漢傳佛教 · 律部

優婆塞五戒威儀經

優婆塞五戒威儀經 · 宋 · 求那跋摩譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1503

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無量眾毒,拔出邪愚無量眾毒,拔出邪愚無

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量塵惑,心意清淨六念成就。使我到阿蘭若

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處,心無恐怖疾到菩提,開涅槃門啟甘露

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戶,塞地獄門閉三惡道,拔三毒根出三界網,

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得三樂證三果,直超生死危,當得智慧,離

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最後身疾至菩提。』發此願已從地而起,禮十

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方佛訖竟,合掌立住心懷歡喜,作如是念:『我

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罪永除。』「受繩床法四種:一者請佛;二者請師;

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三脫革屣偏袒右肩清淨;四右膝著地胡跪

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佛前。請師作如是白:『十方諸佛及大迦葉,親

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於佛前受阿蘭若法,佛為作證明、師為作證

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知。若我四十五日,行於苦行志不退轉,若生

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退心我即妄語,誑於諸天不到彼岸。大德當

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證!』請師復作是言:『長老一心念!今於佛前

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發此誓言,請大德為證。』「『汝若退者誑於他人,

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自墮地獄不免苦也。

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汝當真成行阿蘭若行,得蘭若智。如是受

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持。』答言:『如是。』三說。

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「受錫杖法。長跪大德前,如是三白:『大德一心

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念!今請大德師。』如是三白。大德作如是言:『長

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老一心念!汝今發無上心,受持如法用。不得

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不淨手捉入僧房,應當脫樓纂,不得近地。

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若入白衣舍,應纂在後。若中前須詣白衣

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舍,或受中食,種種因緣當三喚,三若不來

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者乃至五,五若不來者乃至七。七若不來更

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至餘家。乃至七家,七家不得。』於是中第二第

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三亦如是說。

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「捨法戒。

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「『長老一心念!比丘某甲,優婆塞五戒威儀者,

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