優婆塞五戒威儀經

病若無巧便，若倩人教，若弟子福德能致供

養，若弟子本是外道無好善心，是名不犯。「菩

薩，以瞋心惡心不護他意者，犯重垢罪。若

懶惰放逸不護他意，犯輕垢罪。不犯者，若

非法事，若病，若有僧限護多人意，若外道，若

為調伏滅惡增善，是名不犯。

「菩薩，見他德行不能稱讚，以惡心瞋心隱藏

他善者，犯重垢罪。若懶惰放逸不稱他善，

犯輕垢罪。不犯者，若知彼人不樂讚歎，若病

若無巧便，若為調伏滅惡增善，若護僧限，若知

聞讚更生憍慢，若彼無實德，若言似善實無

善義，若為外道，若讚時未到，是名不犯。

「菩薩，為多人頭首，見諸眷屬不如法事應呵

應擯。若瞋心惡心捨不呵治者，犯重垢罪。

若懶惰放逸不教呵者，犯輕垢罪。不犯者，若

知彼人惡性健瞋不受教呵，若待時教呵，若

畏破僧，若知彼質直宿習少羞喜數犯悔，是

名不犯。

「菩薩，有神通變化，應為眾生隨時變現，或方

便恐怖令生信心。若畏信施不現變化者，犯

輕垢罪。不犯者，若人深著惡法邪見，若是外

道，若罵賢聖，若著邪見，若狂若病，是名不

犯。「菩薩，戒聚成就具足無量妙果，以是戒聚

因緣力故具足尸波羅蜜。受者雖未得阿耨

多羅三藐三菩提，以得具足五事功德：一者

常為諸佛菩薩所護念；二者受常淨樂；三者

臨終無悔；四者捨身得生諸佛世界；五者莊

嚴阿耨多羅三藐三菩提。菩薩受持菩薩戒

者，不自為身唯為利他，及莊嚴阿耨多羅三