優婆塞五戒威儀經

不能，隨持多少年月日夜，乃至須臾亦得暫

持。不但如持全念。佛臨涅槃勅四大聲聞及

六應真：『吾滅度後，如是真法之中，若出家二

眾淨持禁戒，及在家二眾隨力多少，心次近

持上戒者，若造房舍床褥衣服飲食，一切順

道資生之具，施四方僧及諸賢聖。汝等盡應

受請；若不受者得罪。』以此觀之，賢聖不遠感

至則應。若作功德，先當竭力受持上戒，然後

至心請四方僧及諸賢聖。若不能終身，至一

日一夕者善。若不能者，設供之時便受，罷便

止。此諸賢聖皆來受請，若有所犯即如法悔。

此一切菩薩犯，當突吉羅罪。當向大小乘人

能解說、能受悔者如法懺悔。

「若菩薩，以增上煩惱犯波羅夷處法者，失律

儀戒，應當更受。若中煩惱犯波羅夷處法者，

當向三人若過三人長跪合掌，作突吉羅懺

悔。所犯罪多，作是說言：『大德憶念！我某甲捨

菩薩毘尼。』如所稱事，犯突吉羅罪。餘如比

丘突吉羅罪懺悔法說。

「若下煩惱犯波羅夷處法及餘所犯，向一人

懺。」三禮文。

「願十方法界世性六道，三業罪障垢惑眾生，

崩顛倒山竭四流濟，登平等道入無為國。歸

命敬禮七處八會盧舍那佛，盡十方國諸妙覺

尊。

「願十方法界世性六道，沈淪諸有長沒眾生，

摧破戒林殄滅邪照。歸命敬禮七處八會佛

華嚴藏，盡十方國修多羅海。「願十方法界世

性六道，小心膠固顛倒眾生，頓絕偏照須證