佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論

佛母般若波羅蜜多圓集要義釋

論卷第四

三寶尊菩薩造

大域龍菩薩造本論

西天譯經三藏朝奉大夫試光

祿卿傳法大師賜紫沙門臣

施護等奉詔譯

復次此中顯示世尊所說正理。如彼頌言：

「如理言淨性，亦然不可得；

性無性違等，種種性定見。」

此云「如理言」等者，謂隨染分別，以智對治諸

有散亂。是故如理之言，世尊於般若波羅蜜

多中正說。頌言「淨性」者，謂即如理自性清淨

光明，而能對治彼不清淨諸有散亂。頌言「亦

然」者即聚集義，此一性等性所有聚集量不

可得。如理之言即如量義，體即無二之智，彼

能對治，此為決定。問：此復何等量不可得？答：

此說比量不可得故。所有自受，非他相所增，

如樂等自受。若言論安立，即如實智自性所

得，相違他相有增自受不成對治量故。此中

非彼所知青等相一多性異，有分別故。是故決

定觀察自受成就，所行悲愍，即非外門所照

現性，不為他相有增動亂。何以故？所有青等

諸相，勝義諦中無實性故。此唯有智如實了

知，此無過失。若於外事如其自受，以如是義