漢傳佛教 · 釋經論部

佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論

佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論 · 三寶尊菩薩造 · 大域龍菩薩造本論 · 宋 · 施護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1517

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佛母般若波羅蜜多圓集要義釋

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論卷第三

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三寶尊菩薩造

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大域龍菩薩造本論

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西天譯經三藏朝奉大夫試光

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祿卿傳法大師賜紫沙門臣

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施護等奉詔譯

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所言四種清淨者:一、自性清淨;二、離垢清淨;

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三、所緣清淨;四、平等清淨。初自性清淨者,即

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是無差別無二之智。行相云何?自性者謂本

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性不虛假,即真我性。於自性中有如是相,如

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摩尼寶映現和合。如佛所言一切眾生即如

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來藏,彼一切法與善逝等而無自性。此如是

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說,即自性清淨。二離垢清淨者,離垢者即離

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諸垢染、清淨之義,已如前釋。行相云何?謂所

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行對治諸有觀力,隨生相應無二之智。此所

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作已,所有世尊增上意樂事等,即彼實際真如

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法界。此如是說,即離垢清淨。三所緣清淨者,

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所緣者謂即所有普盡般若波羅蜜多義等

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一切所緣境界作用,又彼所得性或所成性

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亦是所緣,於是所緣中而得清淨。清淨之義

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已如前釋。此如是說,即所緣清淨。四平等清

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淨者,平等者齊等無差義,即是平等微妙清

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淨法界大法光明,彼平等性乃名平等,於是

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平等中而得清淨。清淨之義已如前釋。此如

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是說,即平等清淨。如是總說四種清淨即圓

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成自性,是故說此般若波羅蜜多諸有行相。

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