妙法蓮華經憂波提舍

就，此義應知。何等為七？一者序分成就；二

者眾成就；三者如來欲說法時至成就；四者

依所說法威儀隨順住成就；五者依止說因

成就；六者大眾現前欲聞法成就；七者文殊

師利菩薩答成就。

序分成就者，此法門中示現二種勝義成就，

此義應知。何等為二？一者示現諸法門中

最勝義成就；二者示現自在功德義成就。如

王舍城勝於一切諸餘城舍，耆闍崛山勝餘

諸山，顯此法門最勝義故。如經「婆伽婆住

王舍城耆闍崛山中」故。

眾成就者，有四種義故，成就示現應知。何

等為四？一者數成就；二者行成就；三者攝功

德成就；四者威儀如法住成就。

數成就者，諸大眾無數故。行成就者有四種：

一者謂諸聲聞修小乘行；二者謂諸菩薩修

大乘行；三者謂諸菩薩神通自在隨時示現，

能修行大乘，如󰉈陀波羅菩薩等十六大賢

士，具足菩薩不可思議事，而常示現種種形

相，謂優婆塞、優婆夷、比丘、比丘尼等；四者謂

出家聲聞威儀一定，不同菩薩故。

「皆是阿羅漢」等，有十六句，示現聲聞功德成

就。

「皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉」等，有

十三句，示現菩薩功德成就。

聲聞功德成就者，彼十六句三門攝義示現

應知。何等三門？一者上上起門；二者總別相

門；三者攝取事門。

上上起門者，謂諸漏已盡故，名為阿羅漢。以