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羅故。十一名一切諸佛所轉法輪者,以此
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法門能破一切諸障礙故。十二名一切諸
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佛堅固舍利者,謂如來真實法身於此修多
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羅不敗壞故。十三名一切諸佛大巧方便
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經者,依此法門成大菩提已,為眾生說
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天人聲聞辟支佛等諸善法故。十四名說一
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乘經者,以此法門顯示如來阿耨多羅三
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藐三菩提究竟之體,彼二乘道非究竟故。十
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五名第一義住者,以此法門即是諸佛如來
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法身究竟住處故。十六名妙法蓮華經者,
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有二種義。何等二種?一者出水義,以不可
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盡出離小乘泥濁水故。又復有義,如彼蓮
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華出於泥水喻,諸聲聞得入如來大眾中
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坐,如諸菩薩坐蓮華上,聞說如來無上智
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慧清淨境界,得證如來深密藏故;二華開
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義,以諸眾生於大乘中其心怯弱不能生
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信,是故開示諸佛如來淨妙法身令生信
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心故。十七名最上法門者,攝成就故。攝成
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就者,攝取無量名句字身,有頻婆羅阿閦婆
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等舒盧迦故。此十七句法門是總,餘句是
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別。如經「為諸菩薩說大乘經,名無量義」如
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是等故。
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依所說法威儀隨順住成就者,示現依何等
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何等法說法?依三種法故:一者依三昧成
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就。三昧成就,二種示現:一者成就自在力,
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身心不動故;二者離一切障,隨自在力故。
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此自在力復有二種:一為隨順眾生不見
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對治攝取覺菩提分法故;二為對治無量
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世來堅執煩惱故。如經「佛說此經已結加
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