妙法蓮華經憂波提舍

憶念因成就；十者現見自身所經事因成就。

大義因成就者，八句示現此義應知。何等為

八？一者欲論大法；二者欲雨大法雨；三者

欲擊大法鼓；四者欲建大法幢；五者欲然

大法燈；六者欲吹大法䗍；七者欲不斷

大法鼓；八者欲說大法。此八句欲示現如

來欲論大法等故。

何等名為八種大義？謂有疑者為斷疑故。

已斷疑者增長淳熟彼智身故。根淳熟者

為說二種微密境界：一者聲聞微密境界；

二者菩薩微密境界。大法鼓者二句，示現以

遠聞故。入密境界者，令彼進取上上清淨

義故。進取上上清淨義者，令彼進取一切

種智得現見故。令彼進取一切種智得現

見者，為一切法建立名字章句義故。建立

名字章句義者，令入不可說證智轉法輪

故。

現見世間名字章句意甚深因成就者，如經

「我於過去諸佛曾見此瑞，次第乃至故現

斯瑞」故。

現見希有因成就者，以無量時不可得故。不

可思議不可稱不可量者，示現過彼阿僧

祇劫不可得故。又復示現五種劫故，所謂

一夜、二晝、三月、四時、五年，示現無量無邊諸

法故。如經「如過去無量無邊不可思議阿

僧祇劫，爾時有佛號日月燈明，次第乃至

令得阿耨多羅三藐三菩提，成一切種智」

故。

現見勝妙因成就者，示現諸佛及諸菩薩自