漢傳佛教 · 釋經論部

妙法蓮華經憂波提舍

妙法蓮華經憂波提舍 · 大乘論師婆藪槃豆釋 · 後魏 · 菩提留支共曇林等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1519

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餘者是別相。彼不退轉十種示現,此義應知。

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何等為十?一者住聞法不退轉,如經「皆得

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陀羅尼」故。二者樂說不退轉,如經「大辯才

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樂說」故。三者說不退轉,如經「轉不退轉法

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輪」故。四者依止善知識不退轉,以身心業

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依色身攝取故,如經「供養無量百千諸佛」

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故,「於諸佛所種諸善根」故。五者斷一切疑

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不退轉,如經「常為諸佛之所稱歎」故。六者

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為何等何等事說法,入彼彼法不退轉,如經

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「以大慈悲而修身心」故。七者入一切智如

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實境界不退轉,如經「善入佛慧」故。八者依

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我空法空不退轉,如經「通達大智」故。九者

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入如實境界不退轉,如經「到於彼岸」故。十

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者作所應作不退轉,如經「能度無數百千

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眾生」故。

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攝取事門者,示現諸菩薩住何等清淨地中、

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以何等方便、於何等境界中,作所應作故。

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地清淨者,八地已上三地無相行寂靜清淨

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故。方便者有四種:一者攝取妙法方便,住

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持妙法以樂說力為人說故。二者攝取善

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知識方便,以依善知識作所應作故。三者

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攝取眾生方便,以不捨眾生故。四者攝取

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智方便,以教化眾生令入彼智故。

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又復更有攝取事門,示現諸地攝取勝功德

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不同二乘諸功德故。謂第八地中無功用智

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不同下上故。不同下者,下功用行不能動

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故;不同上者,上無相行不能動自然而行

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故。第九地中得勝進陀羅尼門,具足四無礙

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自在智故。第十地中不退轉法輪得受佛位,

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