寶髻經四法憂波提舍

滿足，云何滿足？菩薩普於一切眾生心皆平

等，捨一切物普施眾生，滿足一切眾生願故。

菩薩云何捨一切物？所有一切內外之物，願

令一切眾生解脫，清淨心捨。乞求人來，如自

己物自物想，取一切眾生平等心故。若菩薩

施，離彼我過捨衣食等，布施滿足一切眾生；

若不取者，非菩薩過。菩薩心施一切乞者，猶

如龍王。譬如龍王，一切求者皆悉等與；若不

受者，非龍王過。譬如龍王興大密雲覆於虛

空平等降雨，藥草叢林樹木生長，陂池悉滿；

高處不受，非龍王咎。如是菩薩平等普施一

切乞者，若有不受，非菩薩過，滿足一切眾生願

故。菩薩布施作如是願：我為滿足一切眾生

無上樂故，種種物施一切生處，我常滿足一

切眾生。是故菩薩作願布施，一切生處得大

富樂，以彼願力布施力熏，生生處處種種布

施，無量眾生皆悉滿足。離殺生等種種不善

是無畏施，一切眾生皆悉滿足。如世尊說「止

殺生故是則布施，一切眾生不畏不憎」如是

等故。如為示現畢竟涅槃，無量眾生住涅槃

樂，為諸菩薩授佛記已，然後菩薩自取涅槃。

如是因緣捨苦得樂，如是滿足一切眾生。

何者佛法？彼義今說。法身依止十力、無畏、不

共法等，此是佛法。彼一切法皆是佛知，故名

佛法。如彼聖者文殊師利所說偈言：

「不思議正覺，不可量如來，

緣覺聲聞等，所不能測量，

況一切眾生，能知彼如來。

凡夫戲論行，如來無戲論，