寶髻經四法憂波提舍

大德舍利弗！若有能於一切眾生心皆平等

深心清淨，則見此佛世界清淨。爾時世尊足

指按地，即時三千大千世界，無量百千不可

計數功德珍寶具足莊嚴，譬如寶莊嚴佛無

量功德勝妙珍寶莊嚴世界。時此三千大千

世界亦復如是。大眾皆見歎未曾有，而皆自

見坐寶蓮華。爾時世尊告慧命舍利弗言：舍

利弗！汝今為見我佛世界無量功德勝莊嚴

不？慧命舍利弗言？我見。世尊。本所不見、本

所不聞，今見世尊不可思議莊嚴世界清淨

悉現。佛言：舍利弗！我佛世界清淨如是，下

劣眾生見不淨耳。舍利弗！譬如諸天共寶器

食，隨其業力飯則不同。如是舍利弗！眾生共

生一佛世界，若心淨者則見世尊世界清淨」。

我今以此修多羅量故說清淨。

以要言之，滿足眾生發起精進，一切眾生等

心示現；滿足佛法發起精進，自證示現；究竟

相好發起精進，此則示現；普賢依止清淨世

界發起精進，一切眾生富樂示現。

又復有義：初如厭病；二如聞藥；三如悕藥；四

如病人所居舍宅。又復示現：初大悲力；二示

智力；三身心力；四者直心深心修力。如是

示現。

又復有義：初說不捨一切眾生；二者得力、四

無所畏、不共法等一切佛法；三者得身著不

可嫌；四者得佛無上法王相應世界。

又復有義：滿足眾生發起精進，檀波羅蜜、毘

梨耶波羅蜜為示現故；滿足佛法發起精進，

般若波羅蜜、智波羅蜜故；究竟相好發起精