寶髻經四法憂波提舍

處平滿，指長身寬，正直大身，項則如貝，身毛

上靡，因尼鹿踹髀平臂平，陰馬王藏，皮妙

金色，一孔一毛，眉間則有白毫顯面，師子上

身肩前後圓，其背平正，味中上味，身體圓滿

如尼拘陀頂上高圓，脩廣長舌妙梵音聲，師

子頤頰，齒則鮮白齊平而密，有四十齒，目𥇒

紺青牛王眼。

八十種好，隆赤膩甲圓指錦文，脈深不見，

手足踝平，骨節堅密，二足趺平足下文長，手

足平正文深膩潤，舌次第語脣色赤好，如頻

婆果不高不下，舌赤軟少白象王舌，雷吼

雲聲善美音聲如文殊響，滿足眾好兩臂平

等，身體淨潔衣裳亦爾，普身柔軟眾分皆等，

次第善密身分分善，分分寬博善坐圓滿，舌

正美言語論次第齊舌皆深，行密仙王普皆

可憙第一善淨，離闇電光普遍光明，師子牛

王龍王鵝步右旋轉行，舌不長短舌則圓美，

腹脇不卓離於惡欲，身無黑黶無有垢惡外

圓而利，又不前却高隆而淨無有垢穢，笑微

而緩，目如青葉居婆羅耶，笑則如法，眉面處

所次第相應，眉正不邪不少不多，皆悉離過

不可毀呰皆不可嫌，諸根善勝額中善滿第

一可喜，面額相類上身平滿，不白不黑有種

種香，不堅不濁次第善緊，勝妙文章有難提

旋跋陀摩那，應量身形髮順不亂。

佛何以故，此中教示相好究竟尸波羅蜜，彼

中便遮此義？今說初業菩薩憶念相好，悕望

欲得。饒益彼故，方便教示；彼未久行，故愛相

好捨離饒益，悲心布施相應饒益如是故遮。