阿毘達磨品類足論

分，除聲處。非心異熟法云何？謂聲處及非心

異熟十一處少分。

業法云何？謂身語業及思。非業法云何？謂除

身語業諸餘色，除思諸餘行蘊及三蘊全，并

無為法。業相應法云何？謂若法與思相應。此

復云何？謂一切心心所法，除思。業不相應法

云何？謂若法思不相應。此復云何？謂色及思、

心不相應行、無為。業俱有法云何？謂意處及

業俱有十一處少分，除思。非業俱有法云何？

謂思及非業俱有十一處少分，除意處。隨業

轉法云何？謂若法與思一生一住一滅。此復

云何？謂一切心心所法，除思及道俱有定、俱

有戒，若思若彼法生老住無常，是名隨業

轉法。非隨業轉法云何？謂若法不與思一生

一住一滅。此復云何？謂除隨業轉身語業諸

餘色，及除隨業轉心不相應行諸餘心不相

應行，思及無為，是名非隨業轉法。業為因法

云何？謂除已入正性離生補特伽羅初無漏

思諸餘思，及除諸餘異生定當入正性離生

者未來初無漏思諸餘思，及意處，并業為因

十一處少分，是名業為因法。非業為因法云

何？謂已入正性離生補特伽羅初無漏思，及

諸餘異生定當入正性離生者未來初無漏

思，及非業為因十一處少分，除意處，是名非

業為因法。業為等無間法云何？謂若法心為

等無間。非業為等無間法云何？謂若法非心

為等無間。業為所緣法云何？謂三識身及相

應法以業為所緣，是名業為所緣法。非業為

所緣法云何？謂除業為所緣三識身及相應