阿毘達磨品類足論

為先而已生。此復云何？謂除過去現在阿羅

漢命終時五蘊，諸餘過去現在法，如是前法

有後相續法，是名有相續法。無相續法云何？

謂過去現在阿羅漢命終時五蘊及未來，并

無為法。

善法云何？謂善五蘊及擇滅。不善法云何？謂

不善五蘊。無記法云何？謂無記五蘊及虛空、

非擇滅。學法云何？謂學五蘊。無學法云何？謂

無學五蘊。非學非無學法云何？謂有漏五蘊

及無為法。見所斷法云何？謂若法隨信隨法

行現觀邊忍所斷。此復云何？謂見所斷八十

八隨眠及彼相應法，并彼等起心不相應行。

修所斷法云何？謂若法學見迹修所斷。此復

云何？謂修所斷十隨眠及彼相應法，若彼等

起身語業、若彼等起心不相應行、若不染污

有漏法。非所斷法云何？謂無漏法。見所斷為

因法云何？謂一切染污法及見所斷法異熟。

修所斷為因法云何？謂唯一切修所斷法。非

所斷為因法云何？謂無漏有為法。有見有對

法云何？謂一處。無見有對法云何？謂九處。無

見無對法云何？謂二處。異熟法云何？謂異熟

十一處少分，除聲處。異熟法法云何？謂不善、

善有漏法。非異熟非異熟法法云何？謂除異

熟無記法，諸餘無記法及善無漏法。劣法云

何？謂不善及有覆無記法。中法云何？謂善有

漏及無覆無記法。妙法云何？謂無漏有為法

及擇滅。小法云何？謂小信小欲小勝解及彼

相應法，彼俱有法，若諸色法，少小微細不多

不廣，是名小法。大法云何？謂大信大欲大勝