阿毘達磨品類足論

謂三界壽。意根云何？謂六識身。樂根云何？謂

順樂受觸所觸時所起身樂心樂平等受，受

所攝，是名樂根。苦根云何？謂順苦受觸所觸

時所起身苦不平等受，受所攝，是名苦根。喜

根云何？謂順喜受觸所觸時所起心喜平等

受，受所攝，是名喜根。憂根云何？謂順憂受觸

所觸時所起心憂不平等受，受所攝，是名憂

根。捨根云何？謂順捨受觸所觸時所起身捨

心捨非平等非不平等受，受所攝，是名捨根。

信根云何？謂依出離遠離所生善法，諸信信

性、增上信性，忍可欲作、欲為欲造，心澄淨性，

是名信根。精進根云何？謂依出離遠離所生

善法，諸勤精進勇健勢猛、熾盛難制、勵意不

息，心勇悍性，是名精進根。念根云何？謂依

出離遠離所生善法，諸念隨念、別念憶念、不

忘不失、不遺不漏，不忘法性、心明記性，是名

念根。定根云何？謂依出離遠離所生善法，諸

念心住等住安住、近住堅住、不亂不散、攝止

等持，心一境性，是名定根。慧根云何？謂依出

離遠離所生善法，於法簡擇極簡擇最極簡

擇、解了等了遍了近了，機𭶑通達、審察聰叡、

覺明慧行、毘鉢舍那，是名慧根。未知當知根

云何？謂已入正性離生補特伽羅諸學慧慧

等根，由此諸根隨信隨法行於未現觀四聖

諦能現觀，是名未知當知根。已知根云何？謂

具見已現觀補特伽羅諸學慧慧等根，由此

諸根信勝解見，至身證於已現觀四聖諦，能

趣上勝所證功德，是名已知根。具知根云何？

謂漏盡阿羅漢諸無學慧慧等根，由此諸根