阿毘達磨品類足論

苦集道智，一識識，非隨眠隨增。有果法，十八

界十二處五蘊攝，九智知除道智，六識識，一

切隨眠隨增。非有果法，三界二處五蘊攝，八

智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。有異熟

法，十七界十一處五蘊攝，八智知除滅道智，

五識識除耳識，三界遍行及修所斷隨眠隨

增。非有異熟法，十八界十二處五蘊攝，十智

知，六識識，一切隨眠隨增。

智遍知所遍知法，十八界十二處五蘊攝，十

智知，六識識，一切隨眠隨增。非智遍知所遍

知法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非隨

眠隨增，以如是法不可得故。斷遍知所遍知

法，即是所應斷法，此法十八界十二處五蘊

攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨

增。非斷遍知所遍知法，即是非所應斷法，此

法三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識

識，非隨眠隨增。所應修法，十界四處五蘊

攝，九智知除滅智，三識識，三界遍行及修

所斷隨眠隨增。非所應修法，十八界十二處

五蘊攝，九智知除道智，六識識，一切隨眠隨

增。智作證所應證法，十八界十二處五蘊攝，

十智知，六識識，一切隨眠隨增。非智作證所

應證法，非界非處非蘊攝，非智知，非識識，非

隨眠隨增，以如是法不可得故。得作證所應

證法，十二界六處五蘊攝，十智知，三識識，三

界遍行及修所斷隨眠隨增。非得作證所應

證法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道

智，六識識，一切隨眠隨增。所應習法，十界四

處五蘊攝，九智知除滅智，三識識，三界遍