阿毘曇八犍度論

順智言妄語。此事不然。頗作是說，一切無明

不順智相應諸順智言妄語。彼一切無明、往

無明、愚無明所纏，失意不順智順智言妄語

耶？答曰：如是。頗作是說，順智無妄語耶？答

曰：不也。聽我所說。若一切無明不順智相應

諸順智言妄語，彼一切無明、往無明、愚無明

所纏，失意不順智順智言妄語。彼如是說順

智無妄語耶？答曰：雖有是語，此事不然。不應

作是說順智無妄語；但一切無明不順智相

應諸順智言妄語。彼一切無明、往無明、愚

無明所纏，失意不順智順智言妄語。不應作

是語，一切無明不順智相應諸順智言妄語，

彼一切無明、往無明、愚無明所纏，失意不順

智順智言妄語。此事不然。云何慢、云何憍？

慢云何？答曰：於卑謂妙、於妙相似，從此

起慢，作慢心熾盛，是謂慢。憍云何？答曰：我生

勝姓、色族伎術業富端正，從此起憍作憍，一

一憍一一作憍，是謂憍。慢、憍何差別？答曰：於

他勝心熾盛，是謂慢相。自於法中心有染污，

是謂憍相。慢、憍是謂差別。若生增上慢，我見

苦是苦，此增上慢何緣？答曰：如一與善知

識相得，從其聽法，內思惟，得順苦忍，彼苦是

苦，忍欲意喜。如是彼思惟，忍相應思惟不妄

時，於其中間見疑不行，設有行者亦復不覺

，便作是念：我見苦是苦。從此起

慢，是謂增上慢。此增上慢何緣？答曰：即彼苦

緣，智亦如是。若生增上慢，我見盡是盡，此

增上慢何緣？答曰：如一與善知識相得，從其

聞法，內思惟，得順盡忍，彼盡是盡，忍欲意喜。