阿毘曇八犍度論

得是時修知他人心智盡智，是謂修知他人

心智盡智。云何不修知他人心智盡智？答曰：

所修行苦法智苦未知智習法智習未知智道

法智學見迹若阿羅漢，本得無漏智現在前，

此非知他人心智盡智；若本得世俗智現在

前，此非知他人心智；若本不得世俗智現在

前，得是時不修知他人心智盡智；一切無知

他人心智凡夫人染污心無記心，入無想三

昧、滅盡三昧，無想天一切忍現在前，不修知

他人心智盡智。是謂不修知他人心智盡智。

若修知他人心智時，彼道智耶？答曰：或修知

他人心智非道智。云何修知他人心智非道

智？答曰：知他人心智凡夫人，若本得若本不

得知他人心智現在前、若本不得世俗智現

在前，此非知他人心智，得是時修知他人心

智；學見迹若阿羅漢，本得知他人心智現在前，

此非道智。是謂修知他人心智非道智。云何

修道智非知他人心智？答曰：所修行道法智

無知他人心智、所修行道未知智學見迹若

阿羅漢，本得道智現在前，此非知他人心智；

若本不得無漏智現在前，不得是時修知他人

心智；若本不得世俗智現在前，得是時修道

智非知他人心智。是謂修道智非知他人心

智。云何修知他人心智道智？答曰：知他人心

智所修行道未知智學見迹若阿羅漢，本得

知他人心智此是道智，若本不得世俗智、若

無漏智現在前，得是時修知他人心智道智。

是謂修知他人心智道智。云何不修知他人

心智道智？答曰：所修行苦法智苦未知智、習