阿毘曇八犍度論

智。云何修等智非道智？答曰：凡夫人若本得

若本不得世俗智現在前；所修行苦未知智

邊習盡未知智邊學見迹若阿羅漢，若本得

若本不得世俗智現在前，得是時不修道智。

是謂修等智非道智。云何修道智非等智？答

曰：所修行道法智道未知智學見迹若阿羅

漢，本得道智現在前、若本不得無漏智現在

前，得是時不修等智，是謂修道智非等智。云

何修等智道智？答曰：學見迹若阿羅漢，本不

得世俗智、若無漏智現在前，得是時修等智

道智，是謂修等智道智。云何不修等智道智？

答曰：所修行苦法智習法智盡法智學見迹

若阿羅漢，本得無漏智現在前，此非道智；一

切染污心無記心，入無想三昧、滅盡三昧，無

想天一切忍現在前，不修等智道智。是謂不

修等智道智。若修苦智時，彼習智耶？答曰：或

修苦智非習智。云何修苦智非習智？答曰：所

修行苦法智苦未知智學見迹若阿羅漢，本

得苦智現在前，是謂修苦智非習智。云何修

習智非苦智？答曰：所修行習法智習未知智

學見迹若阿羅漢，本得習智現在前，是謂修

習智非苦智。云何修苦智習智？答曰：所修行

道未知智學見迹若阿羅漢，本不得世俗智、

若無漏智現在前，得是時修苦智習智，是謂

修苦智習智。云何不修苦智習智？答曰：所修

行盡法智盡未知智道法智學見迹若阿羅

漢，本得無漏智現在前，此非苦智習智；若本

得若本不得世俗智現在前，不得是時修苦

智習智；是謂不修苦智習智一切凡夫人