阿毘曇八犍度論

教，是謂教非無教。云何無教非教？答曰：無垢

人處母胎膜漸厚，若生欲界律儀處不得戒

律儀，本身無教、有教便失，若生色界、本身無

教，若學生無色界，是謂無教非教。云何教無

教？答曰：生欲界律儀處不得戒律儀，本身有

教不失，彼得無教；戒律儀處不律儀處不律

儀亦不不律儀處，本身有教不失、彼得無教；

若生色界本身有教不失，是謂教無教。云何

非教無教？答曰：凡夫人處母胎卵膜漸厚，若

生欲界不得律儀亦不不律儀處，本身無教、

設有教便失；阿羅漢、凡夫人生無色界，是謂

非教無教。若成就過去善身教，彼成就無教

耶？答曰：或教非無教。云何教非無教？答曰：生

欲界不律儀處，本善身有教不失、彼不得無

教；不律儀亦不不律儀處，本善身有教不失、

彼不得無教，是謂教非無教。云何無教非教？

答曰：無垢人處母胎卵膜漸厚，若生欲界律

儀處不得戒律儀，本善身無教、有教便失；若

生色界，本善身無教；若學生無色界，是謂無

教非教。云何教無教？答曰：生欲界律儀處不

得戒律儀，本善身有教不失、彼得無教；律儀

處不律儀處不律儀亦不不律儀處，本善身

有教不失、彼得無教；若生色界，本善身有教不

失，是謂教無教。云何非教無教？答曰：凡夫人

處母胎卵膜漸厚，若生欲界不律儀處，善身

本無教、有教便不失；律儀處亦不不律儀

處，本善身無教、有教便失；阿羅漢、凡夫人生

無色界，是謂非教無教。若成就過去不善身

教，彼成就無教耶？答曰：如是，若成就無教，