阿毘曇八犍度論

盡、念盡、渴盡。復次以無礙道盡無色愛，彼道

修猗。如是修心，修慧亦如是。若修身，彼修戒

耶？答曰：如是。設修戒，彼修身耶？答曰：如是。

若修身，彼修心耶？答曰：如是。若修心，彼修身

耶？頗修身不修心耶？答曰：有，色愛盡上愛

未盡。若修身，彼修慧耶？答曰：如是。若修慧彼

修身耶？頗修身不修慧？答曰：有，色愛盡上

愛未盡。若修戒，彼修心耶？答曰。如是。若修

心，彼修戒耶？頗修戒不修心耶？答曰：有，色

愛盡上愛未盡。若修戒，彼修慧耶？答曰：如是。

若修慧彼修戒，頗修戒不修慧？答曰：有，色

愛盡上愛未盡。若修心，彼修慧耶？答曰：如是。

設修慧，彼修心耶？答曰：如是。頗成就過去戒，

非未來現在此種耶？答曰：有，教戒盡不失，此

種不現在前。及未來非現在此種耶？答曰：有，

道共、定共戒盡不失，此種不現在前。及現在

非未來此種耶？答曰：有，教戒已盡不失，此種

現在前。及未來現在此種耶？答曰：有，道共、定

共戒盡不失，此種現在前。頗成就未來

戒，非過去現在此種耶？答曰：有，阿羅漢生

無色界。及過去非現在此種？答曰：有，道共、定

共戒盡不失，此種不現在前。及現在非過去

此種耶？答曰：有，最初得無漏律。及過去現

在此種耶？答曰：有，道共、定共戒盡不失，此種

現在前。頗成就現在戒，非過去未來此種

耶？答曰：有，最初得戒律儀。及過去非未來

此種耶？答曰：有，教戒盡不失，此種現在前。及

未來非過去此種？答曰：有，最初得無漏律

儀。及過去未來此種耶？答曰：有，道共、定共