阿毘曇八犍度論

彼成就教也。頗成就教非無教耶？答曰：有，

生欲界律儀處，本不善身有教不失、彼不得無

教；不律儀亦不不律儀處，本不善身有教不

失、彼不得無教也。若成就過去隱沒無記、不

隱沒無記身教，彼成就無教耶？答曰：無有成

就教非無教。若成就未來身教，彼成就

無教耶？答曰：無有成就教也。頗成就無教？

答曰：有，無垢人處母胎卵膜漸厚，若生欲界

得色界善心，若生色界無垢人生無色界也。

若成就未來善身教，彼成就無教耶？答曰：無

有成就教。頗成就無教耶？答曰：有無垢人處

母胎膜漸厚，若生欲界得色界善心生色界，

無垢人生無色界也。若成就未來不善隱沒

無記、不隱沒無記身教，彼成就無教耶？答曰：

無有成就教非無教。若成就現在身教，

彼成就無教耶？答曰：或教非無教。云何教非

無教？答曰：生欲界律儀處不得戒律儀，身有

教、彼不得無教，本有教不失、彼不得無教；不

律儀亦不不律儀處，身有教、彼不得無教，本

有教不失、彼不得無教；若生色界身有教，是

謂教非無教。云何無教非教？答曰：生欲界

戒律儀處不得戒律入定不入定，身無教、

本有教便失、彼得無教；戒律處不律亦不

不律處，身無教、本有教便失、彼得無教；若生

色界入定，是謂無教非教。云何教無教？答曰：

生欲界律處不得戒律，身有教、彼得無教，本

有教不失、彼得無教；戒律處不律亦不不

律處，身有教、彼得無教，本有教不失、彼得無

教，是謂教無教。云何非教無教？答曰：凡夫

人處母胎卵膜漸厚，若生欲界律處不得