阿毘曇八犍度論

戒律不入定，身無教、本有教便失、彼不得無

教；不律亦不不律處，身無教、本有教便失、彼

不得無教；若生色界不入定，身無教；生無色

界，是謂非教無教。若成就現在善身教，彼成

就無教？答曰：或教非無教。云何教非無教？

答曰：生欲界律處不得戒律，善身有教、彼不

得無教，本有教不失、彼不得無教；不律處不

律亦不不律處，善身有教、彼不得無教，本有

教不失、彼不得無教；若生色界善身有教，是

謂教非無教。云何無教非教？答曰：生欲界

律處不得戒律入定不入定，善身無教、本有

教便失、彼得無教；戒律處不律亦不不律

處，善身無教、本有教便失、彼得無教；若生色

界入定，是謂無教非教。云何教無教？答曰：生

欲界律處不得戒律，善身有教、彼得無教，本

有教不失、彼得無教；戒律處不律處不律亦

不不律處，善身有教、彼得無教，本有教不失、

彼得無教，是謂教無教。云何非教無教？答

曰：處母胎卵膜漸厚，若生欲界律處不得戒

律不入定，善身無教、本有教便失、彼不得無

教；不律處不律亦不不律處，善身無教、本有

教便失、彼不得無教；若生色界不入定善身

無教；生無色界，是謂非教無教。若成就現在

不善身教，彼成就無教耶？答曰：或教非無教。