阿毘曇八犍度論

設善有漏，報熟，彼行不失；諸行未來不善、設

善有漏，得必不生，若無記無漏行成就，是謂

行成就彼行必不受報。云何行必受報彼行

不成就？答曰：諸行過去不善、設善有漏，報不

熟、彼行失；諸行未來不善、設善有漏，不得必

生，是謂行必受報彼行不成就。云何行成就

彼行必受報？答曰：諸行過去不善、設善有漏，

報不熟、彼行不失；諸行未來不善、設善有漏，

得必生；諸行現在不善、設善有漏，是謂行成

就彼行必受報。云何行不成就彼行必不受

報？答曰：諸行過去不善、設善有漏，報熟、彼行

失；諸行未來不善、設善有漏，不得必不生；若

無記無漏行不成就，是謂行不成就彼行必

不受報。非亦如是。若有須陀洹不善行苦痛

報未熟，彼以何故障地獄道、畜生、餓鬼？答曰：

二結種縛繫，必墮地獄畜生餓鬼：見諦斷結

種、思惟斷結種。彼須陀洹見諦斷結盡、思惟

斷不盡，彼參差具，不往地獄畜生餓鬼。譬如

車二輪不壞能有所至，一輪壞不有所至。如

是二結種縛繫往地獄畜生餓鬼：見諦斷、思惟

斷結種。彼須陀洹見諦斷結盡、思惟斷結不

盡，彼參差具，不往墮地獄畜生餓鬼。譬如鷹

鳥二翅不壞能飛至空，一翅壞不能至空。如是

二結種縛繫往墮地獄畜生餓鬼國中，彼須

陀洹見諦斷結盡、思惟斷結不盡，彼參差具，

不往地獄畜生餓鬼也。又世尊言：是謂世尊

弟子，地獄盡、畜生餓鬼盡，盡不墮惡道。須陀

洹有此智，悟我地獄盡畜生餓鬼盡，盡不墮

惡道，為不自悟耶？答曰：不自悟。云何得知？答