阿毘曇八犍度論

道思惟斷、或不斷。云何見苦斷？答曰：諸樂根

堅信堅法行忍斷。何者見苦斷？九使諸樂根

相應見習斷、六使見盡斷、六使見道斷、七使

諸樂根相應，是謂見諦斷。云何思惟斷乎？

答曰：諸學見迹思惟斷。何者思惟斷？五使諸

樂根相應，亦無染有漏樂根，是謂思惟斷。云

何不斷？答曰：無漏樂根，是謂不斷。喜根，或

見苦斷、或見習盡道思惟斷、或不斷。云何見苦

斷耶？答曰：諸喜根堅信堅法行忍斷。何者見

苦斷？十七使諸喜根相應見習斷、十一見盡

斷、十一見道斷、十三使諸喜根相應，是謂見

諦斷。云何思惟斷？答曰：諸學見迹思惟斷。何

者思惟斷？六使諸喜根相應，亦無染有漏喜

根，是謂思惟斷。云何不斷？答曰：無漏喜根，是

謂不斷。憂根，或見苦斷、或見習盡道思惟斷。

云何見苦斷？答曰：諸憂根堅信堅法行忍斷。

何者見苦斷？四使諸憂根相應見習斷、四見

盡斷、四見道斷、四使憂根相應，是謂見諦斷。

云何思惟斷乎？答曰：諸學見迹思惟斷。何者

思惟斷？二使諸憂根相應，亦無染憂根，是謂

思惟斷。信精進念定慧根，諸有漏，彼思惟斷；

諸無漏，彼不斷。於此二十二根，幾見、幾不見

乎？答曰：一見、十七不見、四當分別。慧根，或見

或不見。云何見？答曰：盡智、無生智不攝意識

身相應善慧是謂見。云何不見耶？答曰：五識

身相應善慧、盡智、無生智是謂不見。未知根，

或見或不見。云何見？答曰：未知根攝慧是謂

見。云何不見？答曰：未知根攝八根是謂不見。

已知根亦如是。無知根，或見或不見。云何見