阿毘曇八犍度論

心所念諸意根相應，是謂不繫。護根、信精進

念定慧根亦復如是。命根，或欲界繫、或色界

繫、或無色界繫。云何欲界繫乎？答曰：欲界

繫壽是謂欲界繫也。云何色界繫乎？答曰：

色界繫壽是謂色界繫。云何無色界繫？答曰：

無色界繫壽是謂無色界繫。樂根，或欲界繫、

或色界繫、或不繫。云何欲界繫？答曰：欲界繫

心所念諸樂根相應，是謂欲界繫。云何色界

繫乎？答曰：色界繫心所念諸樂根相應，是

謂色界繫。云何不繫乎？答曰：無漏心所念

諸樂根相應，是謂不繫。喜根亦如是。於此

二十二根，幾因相應？答曰：十四。幾因不相應

乎？答曰：八。幾因相應、幾因不相應乎？答

曰：彼十四少因相應少因不相應。幾因不

相應非不因相應？答曰：彼十四少因不相

應少因非不相應。於此二十二根，幾共緣相

緣乎？答曰：十三少入。幾不共緣相緣？答曰：

一，十三少入。幾共緣相緣不共緣相緣？答曰：

十三也。幾不共緣相緣非不共緣相緣？答曰：

八也。諸根此法，彼根非凡夫。諸根凡夫，彼根

非此法。色陰攝七根。痛陰攝五根，三根少入。

想陰不攝根。行陰攝六根，三根少入。識陰攝

一根，三根少入。善根攝八持二入三陰。不善

根攝八持二入二陰。隱沒無記根攝六持二

入二陰。不隱沒無記根攝十三持七入四陰。

根法攝十三持七入四陰。無根法攝六持六

入三陰。根無根法攝十八持十二入五陰。頗

緣根生根耶？答曰：生也。頗緣根生不根？答

曰：生。頗緣根生根不根？答曰：生也。頗緣不