阿毘曇八犍度論

第、緣、增上；無漏，次第、緣、增上，無因；除自地味

餘一切味相應一增上。淨無漏第二第三禪，

次第、緣、增上，無因。淨無漏第四禪，緣、增。上淨

無漏無色定一增上。味相應自地，次第、緣、增

上。無漏初禪，彼無漏初禪因、次第、緣、增

上。一切味相應一增上。淨初禪第二第三禪，

次第、緣、增上，無因。無漏第二第三禪，因、次第、

緣、增上。淨第四禪淨無色定，緣、增上。無漏第

四禪無漏無色定，因緣、增上。淨自地，次第、緣、

增上。乃至不用定亦如是。味相應有想

無想，彼味相應有想無想因、次第、緣、增上。淨，

次第、緣、增上，無因。味相應，次第、增上。淨不

用處，次第、緣、增上。餘淨無漏下，緣、增上。淨

有想無想，彼淨有想無想因、次第、緣、增上。味

相應下一增上。淨無漏識處不用處，次第，緣，

增上，無因。餘淨無漏，緣、增上。味相應自地，次

第、緣、增上，無因。

阿毘曇緣跋渠第二竟。

阿毘曇八犍度論卷第二十六