阿毘達磨發智論

失成就。無色界及欲界——未得已失——不成就。耳、

鼻、舌根，亦爾。身根——欲色界——成就。無色界——不成

就。女、男根——欲界——已得不失——成就。色、無色界及

欲界未得已失不成就。命、意、捨根——一切有情

皆成就。樂根——遍淨以下，及聖者生上——成就。異

生生上——不成就。苦根——欲界——成就。色、無色界——不

成就。喜根極光淨以下。及聖者生上——成就。異

生生上——不成就。憂根——未離欲染——成就。已離欲

染——不成就。信等五根——不斷善根——成就。已斷善

根——不成就。三無漏根——已得不失——成就。未得已

失——不成就。眼、耳、鼻、舌界色界及欲界已得不

失成就。無色界及欲界未得已失不成就。眼、

耳、鼻、舌處，亦爾。身、色、聲、觸界——欲色界——成就。無

色界——不成就。身、色、聲、觸處，色取蘊、前五界、有

見有對法、欲色界繫法，亦爾。香、味、鼻、舌識界——

欲界——成就。色、無色界——不成就。香、味處，亦爾。眼、

耳、身識界——梵世以下，及生上三靜慮現在前

——成就，不現在前及無色界——不成就。意、法、意識

界——一切有情——皆成就。意、法處，後四蘊、四取蘊，

識界。無色，無見、無對，有漏、無漏，有為、無為法，

過去、未來、現在，無記、無色界繫，非學非無學，修

所斷、無斷法，亦爾。色蘊——欲、色界及無色界聖

者——成就。無色界異生——不成就。有色法，亦爾。善

法——不斷善根——成就。已斷善根——不成就。不善法

——未離欲染——成就。已離欲染——不成就。學、無學法

——已得不失——成就。未得已失——不成就。見所斷法

——道類智未已生——成就。已生——不成就。苦、集諦——一

切有情——皆成就。非想非非想處、世俗智，亦爾。

滅諦——已得不失——成就。未得已失——不成就。四無