阿毘達磨發智論

——未離欲染異生。及未離欲染聖者——苦法智未

已生——成就。已離欲染異生、聖者。及未離欲染

聖者——苦法智已生不成就。欲界見集所斷隨

眠——未離欲染異生。及未離欲染聖者——集法智

未已生——成就。已離欲染異生、聖者。及未離欲

染聖者——集法智已生——不成就。欲界見滅所斷

隨眠——未離欲染異生。及未離欲染聖者——滅法

智未已生——成就。已離欲染異生、聖者。及未離

欲染聖者——滅法智已生——不成就。欲界見道所

斷隨眠——未離欲染異生。及未離欲染聖者——道

法智未已生——成就。已離欲染異生、聖者。及未

離欲染聖者——道法智已生——不成就。欲界修所

斷隨眠——未離欲染——成就。已離欲染——不成就。色

界見苦所斷隨眠——未離色染異生。及未離色

染聖者——苦類智未已生——成就。已離色染異生、

聖者。及未離色染聖者——苦類智已生——不成就。

色界見集所斷隨眠——未離色染異生。及未離

色染聖者——集類智未已生——成就。已離色染異

生、聖者。及未離色染聖者——集類智已生——不成

就。色界見滅所斷隨眠——未離色染異生。及未

離色染聖者——滅類智未已生——成就。已離色染

異生、聖者。及未離色染聖者——滅類智已生——不

成就。色界見道所斷隨眠——未離色染異生。及

未離色染聖者——道類智未已生——成就。已離色

染異生、聖者。及未離色染聖者——道類智已生

——不成就。色界修所斷隨眠——未離色染——成就。已

離色染——不成就。無色界見苦所斷隨眠——苦類

智未已生——成就。已生——不成就。無色界見集所

斷隨眠——集類智未已生——成就。已生——不成就。無