阿毘達磨發智論

切已斷。

諸預流者於空、無願、無相三三摩地成就，過

去幾？未來幾？現在幾？答：未來：一切。過去：若已

滅不失。現在：若現在前。

諸道過去，皆已修已息耶？答：諸道過去，皆已

修已息。有道已修已息，非過去；謂：道未來，已

修已息。諸道「未來」，皆「未已修已息」耶？答：應作

四句。有道「未來」，非「未已修已息」。謂：道未來，已

修已息。有道「未已修已息」，非「未來」。謂：未曾得

道，初現在前。有道「未來」，亦「未已修已息」。謂：道

未來，未已修已息。有道非「未來」，亦非「未已修

已息」。謂：道過去；及曾得道，今現在前。諸道現

在，皆正修耶？答：諸道現在，皆正修。有道正修，

非現在。謂：未曾得道，初現在前；所修未來，彼

種類道。

4修智納息智蘊第三中修智納息第四之一

八智攝成修相緣緣斷證

智知想七善此章願具說

有八智。謂：法智乃至道智。云何法智？答：於欲

界諸行——諸行因、諸行滅、諸行能斷道，所有無

漏智。又！於法智及法智地，所有無漏智，是謂：

法智。云何類智？答：於色、無色界諸行——諸行因、

諸行滅、諸行能斷道，所有無漏智。又！於類智

及類智地，所有無漏智，是謂：類智。云何他心

智？答：若智是修果，知他現在心心所法。云何

世俗智？答：三界有漏慧。云何苦智？答：於諸行

作——苦、非常、空、非我行相轉智。云何集智？答：於

諸行因作——因、集、生、緣行相轉智。云何滅智？答：

於諸行滅作——滅、靜、妙、離行相轉智。云何道智？