阿毘達磨發智論

阿羅漢，已得無漏智現在前，非他心、苦智時。

已得世俗智現在前，非他心智時。未得世俗

智現在前，俱不修時。異生，不修他心智時。一

切染污心、無記心、無想定、滅定、無想天、無

漏忍時。

若修他心智，亦集智耶？答：應作四句。有修他

心智非集智。謂：異生已得、未得他心智現在

前時。未得世俗智現在前，修他心智時。學見

迹阿羅漢，已得他心智現在前時。有修集智，

非他心智。謂：入現觀集法、類智時。未離欲染

者。入現觀道類智時。學見迹阿羅漢，已得集

智現在前時。未得無漏智現在前，不修他心

智時。未得世俗智現在前，修集智，非他心智

時。有俱修。謂：已離欲染者，入現觀道類智時。

學見迹阿羅漢，未得無漏智現在前，修他心

智時。未得世俗智現在前，能俱修時。有俱不

修。謂：入現觀苦、滅法、類智，道法智時。學見迹

阿羅漢，已得無漏智現在前，非他心、集智時。

已得世俗智現在前，非他心智時。未得世俗

智現在前，俱不修時。異生，不修他心智時。一

切染污心、無記心、入無想定、滅定、無想天、

無漏忍時。

若修他心智，亦滅智耶？答：應作四句。有修他

心智非滅智。謂：異生已得、未得他心智現在

前時。未得世俗智現在前，修他心智時。學見

迹阿羅漢，已得他心智現在前時。有修滅智

非他心智。謂：入現觀滅法、類智時。未離欲染

者，入現觀道類智時。學見迹阿羅漢，已得

滅智現在前時。未得無漏智現在前，不修他