阿毘達磨發智論

修滅智時。有修滅智，非世俗智。謂：入現觀滅

法智、道類智時。學見迹阿羅漢，已得滅智現

在前時。未得無漏智現在前，不修世俗智時。

有俱修。謂：入現觀滅類智時。學見迹阿羅漢，

未得無漏智現在前，修世俗智時。未得世俗

智現在前，修滅智時。有俱不修。謂：入現觀苦、

集道法智時。學見迹阿羅漢，已得無漏智

現在前，非滅智時。一切染污心、無記心、無想

定、滅定、無想天、無漏忍時。

若修世俗智，亦道智耶？答：應作四句。有修世

俗智，非道智。謂：異生已得、未得世俗智現在

前時。入現觀苦、集、滅類智時。學見迹阿羅漢，

已得世俗智現在前時。未得世俗智現在前，

不修道智時。有修道智，非世俗智。謂：入現觀

道法、類智時。學見迹阿羅漢，已得道智現在

前時。未得無漏智現在前，不修世俗智時。有

俱修。謂：學見迹阿羅漢，已得無漏智現在前，

修世俗智時。未得世俗智現在前，修道智時。

有俱不修。謂：入現觀苦、集、滅法智時。學見迹

阿羅漢，已得無漏智現在前，非道智時。一切

染污心、無記心、無想定、滅定、無想天、無漏

忍時。

說一切有部發智論卷第八