阿毘達磨發智論

不修類智時。有俱修。謂：入現觀苦、集、滅類智

時。學見迹阿羅漢，未得無漏智現在前，修世俗

智時。未得世俗智現在前，修類智時。有俱不

修。謂：入現觀苦、集、滅、道法智時。學見迹阿羅

漢，已得無漏智現在前，非類智時。一切染污

心、無記心、無想定、滅定、無想天、無漏忍時。

若修類智，亦苦智耶？答：應作四句。有修類智

非苦智。謂：入現觀集、滅類智時。學見迹阿羅

漢，已得類智現在前，非苦智時。有修苦智非

類智。謂：入現觀苦法智時。學見迹阿羅漢，已

得苦智現在前，非類智時。有俱修。謂：入現觀

苦、道類智時。學見迹阿羅漢，已得苦類智現

在前時。未得無漏智現在前時。未得世俗智

現在前，能俱修時。有俱不修。謂：入現觀集、滅、

道法智時。學見迹阿羅漢，已得無漏智現在

前，非類、苦智時。已得世俗智現在前時。未得

世俗智現在前，俱不修時。一切異生，染污心、

無記心、無想定、滅定、無想天、無漏忍時。

若修類智，亦集智耶？答：應作四句。有修類智，

非集智。謂：入現觀苦、滅類智時。學見迹阿羅

漢，已得類智現在前，非集智時。有修集智，非

類智。謂：入現觀集法智時。學見迹阿羅漢，已

得集智現在前，非類智時。有俱修。謂：入現觀

集、道類智時。學見迹阿羅漢，已得集類智現

在前時。未得無漏智現在前時。未得世俗智

現在前，能俱修時。有俱不修。謂：入現觀苦、滅、

道法智時。學見迹阿羅漢，已得無漏現在前，

非類、集智時。已得世俗智現在前時。未得世

俗智現在前，俱不修時。一切異生，染污心、無