阿毘達磨發智論

有他心智，成就八。若成就道智，於此八智幾

成就？幾不成就？答：或七、八。謂：——無他心智，成就

七。有他心智，成就八。

若修法智，亦類智耶？答：應作四句。有修法智

非類智。謂：入現觀苦、集、滅、道法智時。學見迹

阿羅漢，已得法智現在前時。有修類智非法

智。謂：入現觀苦、集、滅類智時。學見迹阿羅漢，

已得類智現在前時。有俱修。謂：入現觀道類

智時。學見迹阿羅漢，未得無漏智現在前時。

未得世俗智現在前，能俱修時。有俱不修。謂：

學見迹阿羅漢，已得世俗智現在前時。未得

世俗智現在前，俱不修時。一切異生，染污

心、無記心、無想定、滅定、無想天、無漏忍時。

若修法智，亦他心智耶？答：應作四句。有修法

智，非他心智。謂：入現觀苦、集、滅、道、法智時。未

離欲染者，入現觀道類智時。學見迹阿羅漢，

已得法智現在前，非他心智時。未得無漏智

現在前，不修他心智時。未得世俗智現在前，

修法智，非他心智時。有修他心智，非法智。謂：

異生，已得、未得他心智現在前時。未得世俗

智現在前，修他心智時。學見迹阿羅漢，已得

他心智現在前，非法智時。有俱修。謂：已離欲

染，入現觀道類智時。學見迹阿羅漢，已得法

智現在前，是他心智時。未得無漏智現在前，

修他心智時。未得世俗智現在前，能俱修時。

有俱不修。謂：入現觀苦、集、滅類智時。學見迹

阿羅漢，已得無漏智現在前，非法智、他心智

時。已得世俗智現在前，非他心智時。未得世

俗智現在前，俱不修時。異生，不修他心智時。