大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)

No.1567[cf.Nos.1564-1566]

大乘中觀釋論卷第一

安慧菩薩造

譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵

大師賜紫沙門臣惟淨等奉詔譯

1觀緣品1觀緣品第一

歸命一切智！所有世俗、勝義二諦本無所行，

若無所行，攝化有情事即當捨離。菩薩為開

示故，造此《中論》。然此不同一切外道所說緣

生。佛說緣生法，為令覺悟多慢心者生極淨

信。於諸論中，此論宗重，謂緣生義，即無滅

等句。最勝緣生，顯明開示，是故論初讚歎世

尊。如本頌言：

「不滅亦不生，不斷亦不常等。」

釋曰：滅者，無常性故名滅。發起名生，斷生死

故名斷，擇滅涅槃常時性故名常。如有人言：

若佛出世、若不出世，法性常住。此緣生者，亦

即是常。一者無差別義。如所說離，此即是為

緣生之法。何所生邪？謂種種義，如其所說，

從因所生、生已有果。來者向此名來。若無

來義轉時，此即無去。無去義轉時，即無過去

世所行。非今有滅，此即無滅。此法如是，說餘

生等亦然。若取著言詮，即為戲論。如其言詮，

於如是性執有性者，彼皆息滅，此即名為滅

諸戲論、離諸嬈惱性。分別自性空已乃名寂