菩薩地持經

正念故。四者方便具足，所當得義，不顛倒道

隨順得故。五者正精進義饒益，所當得義成

就願故。六者熾然，常勤方便故。七者離慢，精

進方便心不自舉故。菩薩修此七種攝諸善

法，精進方便疾滿足諸波羅蜜，得阿耨多羅

三藐三菩提。一切菩提行善法，皆此精進之

所成就，是故此精進為最上最勝因、無餘無

上。是故世尊修多羅中，種種稱歎精進為

阿耨多羅三藐三菩提因。菩薩利眾生精

進有十一種，如戒品說。彼說戒，此說精進。

云何菩薩難精進？略說三種。是菩薩精

進無間，無衣食想、床臥具想、己身想，常修善

法，是名第一難精進。菩薩如是精進，乃至

捨身受身，常修善法不捨精進，是名第二難

精進。是菩薩平等分別功德具足，不緩不急

心不顛倒，以義饒益精進成就，是名第三難

精進。又此菩薩難精進力，當知是攝取大悲

及智慧因。

云何菩薩一切門精進？略說四種：一者

捨離染污法；二者生白淨法；三者淨除三業；

四者增益智慧。捨染污法者，菩薩精進離諸

煩惱，未起不起、已起令滅。生白淨法者，未生

善法方便令生、已生善法方便增廣。淨除三

業者，菩薩精進三業清淨，悉能攝取善身口