菩薩地持經

禪；二者一切禪；三者難禪；四者一切門禪；五

者善人禪；六者一切行禪；七者除惱禪；八者

此世他世樂禪；九者清淨禪。云何自性禪？

於菩薩藏聞思前行世間出世間善，一心安

住，或止分、或觀分、或此二同類、或俱分，是

名自性禪。

云何菩薩一切禪？略說二種：一者世間；

二者出世間。又隨其所應各有三種：一者現

法樂住禪；二者出生三昧功德禪；三者利益

眾生禪。菩薩禪定離一切妄想，身心止息，

第一寂滅，自舉心息，捨離味著及一切相，是

名現法樂住禪。菩薩禪定出生種種不可思

議無量無邊十力種性所攝三昧，彼諸三昧

一切聲聞辟支佛不知其名，況復能起及所

出生二乘解脫，除入一切入無礙慧無諍

願智勝妙功德，是名菩薩出生三昧功德禪。

利益眾生禪者，有十一種，如前說。菩薩依

布施眾生所作，以義饒益皆與同事，為除

眾苦，如所應說知恩報恩，護諸恐怖，諸難憂

苦能為開解，資生不具給施所須，如法畜眾

善能隨順，見實功德歡喜讚歎，有過惡者

等心折伏，神力恐怖或令歡喜，是名略說

一切禪無餘無上。云何菩薩難禪？略說三

種。菩薩久習勝妙禪定，於諸三昧心得自

在，哀愍眾生欲令成熟，捨第一禪樂而生欲

界，是名菩薩第一難禪。菩薩依禪出生無量

無數不可思議諸深三昧，出過一切聲聞辟

支佛上，是名第二難禪。菩薩依禪得無上菩