大乘寶要義論

沙門及婆羅門，為彼有戒德者而共嫌厭，減

失所有信、戒、聞、捨、慧等法。彼穢惡門惡氣充

盈不淨流溢故起耽染，不生厭棄處其穢惡，

與蛆蟲等非所依著，遠離慚愧，天人法滅，殘

毀身命，智者呵厭。為彼女人之所降伏，與彼

女人而為僕使。涎液涕流諸不淨物取以為

味，於不淨境中與彼牛羊雞猪狐及驢等同

其所行。於父母沙門婆羅門所遠離孝愛，於

佛法僧減劣淨信，當墮地獄餓鬼畜生趣中。

於其險惡怖畏岸側登鐵叉樹，墮在等活、黑

繩、眾合、號叫、大號叫、炎熱、極炎熱、阿鼻大地獄

中，皆由與彼女人儔侶親狎、愛戀喜笑、嬉

戲娛樂、歌舞唱妓，如是等事常思念故，於出

離事不起思念。又復不念父母生育極甚為

難，十月懷擔不淨流溢，於諸艱苦而悉甘

忍。及其生已轉復增長諸苦惱事，養育存惜

乳哺愛憐。洎至長立，教彼閻浮提中種種事

業，欲令子得安隱利樂。時彼父母為欲令子

得安樂故，選擇上族與娶其妻。妻至家已子

生愛著，迷醉耽湎纏縛悶亂。以彼愛著其妻

室故，不念尊重孝養父母，返於父母輕慢棄

背。其後父母年邁衰朽，諸根劣弱多所闕乏，

子設方計遣其父母令出自舍。佛言：大王！汝

觀彼人無悲愍心，生捨離心起損害心，不念

父母生育極難。而彼父母常與其子作安樂

事，方便存惜令得安隱。彼子背恩遣其父母

出自舍已，乃與妻子常所歡聚，飲食衣服隨

意受用。由是因緣棄捨善趣、行斯非法，決定

當墮諸惡趣中。