大乘寶要義論

復次宣說一切有情共行邪行，唯諸菩薩而

乃不行，所謂殺生、偷盜、欲邪行等。如是作已，

決定當獲不可愛果。如《月燈三昧經》偈云：

愚者耽著諸欲事，親近女人染穢身，

還當向彼染穢中，隨業墮在諸惡趣。

佛不讚說染欲事，亦不聽近於女人，

大怖畏繩所縈纏，欲女之繩極堅惡。

欲火猛熾當遠離，如惡蛇毒智應知，

女人無信不可憑，智於此道應覺了。

當觀菩提最勝道，是即先佛所親近，

觀已菩提聖道圓，獲得諸佛無上智。

如《正法念處經》云，諸地獄中所有罪人，時彼

獄卒於日日中數教示云：汝等罪人自造惡

業決定無失，隨其所造彼無數種不善業行

亦然，今受無數種苦。因相等故取果無異，種

子等故受果亦然。由如是故，汝諸罪人于今

墮在炎熱大地獄中，由自所作不善業因昔

充滿故，而今所受不善業果亦悉充滿。如是

經於百千歲中所作罪業，在不死地無利樂

欲。時彼罪人受罪乃至地獄果滿，或暫放釋

即求救護。罪人遙見如大黑雲冥然無際極

大勇悍復大力勢如金剛嘴大惡狗眾，大惡

吼聲而來圍繞，罪人見已四向奔馳。即時諸

狗前來，搏噬罪人恣意食噉，皮肉絲裂筋脈

斷壞，支體骨節各各分離，乃至一切身分皆

悉食噉，無復遺餘如芥子許。如是食已業力

所持而復還生，展轉長時又復食噉。凡如是

等業果報者，謂由殺生取其肉食，害有情故

果報如是。