大乘寶要義論

愛人眾闤闠，及睡覺已都無所有。大王！又如

眾果樹林莖幹枝葉，最初青潤漸變赤色，次

第含蘂後乃開華，華開不久即時結果，果落

衰殘後見凋謝，如前華果都無所有。今汝大

王亦復如是。世間王者所有快樂，王富盛樂、

王五欲樂，廣有象馬車步、倉庫財穀、宮闕園

苑、金銀珍寶、臣佐宰官、后妃宮屬、童男童女，

乃至一切王族親枝，凡如是等皆當棄捨應

求出離。此等一切悉是無常，是不堅牢、是不

究竟、是變易法、是不真實、是不久住、是動是

搖、剎那壞散、畢竟是罪、是盡是滅，極其邊

際為減失法，為怖為惱多起憂苦、是損是

墮、是斷是破、是離散法。大王！如是應知。又

如有四大山從四方來，其山堅實不破不缺，

妙峯圓滿從虛空中一時墮地，爾時大地諸

有情類乃至一切樹林草木而悉摧毀。是諸

有情及草木等皆不能避，設有力勢不能奔

走，復無方術及諸作用而為制止。大王！四種

大怖彼彼若來亦復如是，一切有情皆不能

避，設有力勢不能奔走，復無方術及諸作用

而為制止。何等為四？大王！老怖若來壞少年

相，病怖若來壞安樂法，死怖若來壞滅壽命，

邪行若生壞失正行。大王！又如師子為獸中

王，若入獸群取一獸食，隨其所欲不以為難。

然彼師子雖有大力，若入咩拏大惡飛鳥口

中極不自在，盡食無餘。大王！死箭射人亦復

如是，中是箭者極甚迷亂無救無歸，支節將

斷血肉乾枯，渴惱所逼面相恐畏，手足戰掉

無力無能，涎液涕流大小便利穢污染身，眼