大乘寶要義論

肉團與山相等，周匝四方炎風所吹，其四方

面飛禽走獸皆來食噉，過長時已或暫彼滅，

還復生於大地獄中。地獄滅已，數數受是大

惡苦果，其後成滿一劫乃得人身。雖生佛國

土中，然五濁具足空無智慧，眼目角睞又復

聾瘂。大王！凡如是等，皆由於彼修行正法人

所侵奪彼有受用資具等。如〈月藏品〉云，諸仁

者！於我法中出家人所起大罪者，所謂殺生、

偷盜、欲邪行、妄語等極不善業。謂彼剎帝利

囉惹乃至州城聚落官屬，於出家人所若國

土州城住處寺舍，多行制止不令居處，或語

調伏謂惡言呵毀，或身調伏謂加諸杖責。

彼一切處如是循環皆不解脫，於天人趣有

所減失，當墮阿鼻大地獄中。

爾時諸天乃至羯吒布單那等，隨其所來一

切大眾，咸於三寶發生最上清淨之心，以種

種相極生尊重，俱發是言：我等從今已往，誓

於一切世尊教中而作衛護。所有苾芻、苾芻

尼、優婆塞、優婆夷，下至破佛戒者，下至於佛

法中不持戒行，但剃除鬚髮被服袈裟無所

攝受者，我等於彼起大師想，皆為作護，一切

資具長養攝持。若復隨諸方處，或有官屬於

彼剃除鬚髮被袈裟者，以多種緣加諸杖責，

我等於彼不為作護，棄捨一切彼境界事；隨

其國中若起種種諂誑不實鬪諍殺害、疾疫飢

饉、他兵侵擾、非時風雨或旱或澇、種子散壞，

有如是等諸嬈惱事，我不為彼作其止息。我

等當往別國土中有佛弟子之所當為作護，

我乃空其境界捨離而去。