大乘寶要義論

石、或復象牙、或金銀瑠璃水精赤珠珊瑚馬

腦及諸珂貝眾妙香等，或造圖𭘻、或於版木

牆壁作諸畫像，或以紙素及諸繒帛䤹剪而

成，或自新而作、或增修故壞如來形像。如是

作已，當來不於下族中生、不於惡業族中生、

不於邪見族中生，所感身支當無殘缺。設有

具造五無間罪者，於如來所能發淨信造立

如來形像，是人所有當來地獄業報轉重令

輕，於三乘法或餘乘中而得出離。如人不淨

穢污其身，而能潔淨沐浴妙香塗飾，而彼穢

惡之香飄散無餘。造五無間罪業者亦復如

是，造佛像故彼等罪業銷滅無餘。又復具行

十不善業者，若於如來所發淨信心，彼之罪

業亦悉銷滅，如酥投火中而悉成焰，業散無

餘其義如是，何況具足最勝菩提心者，及彼

出家具淨戒者。

大乘寶要義論卷第五