大乘集菩薩學論

十方佛剎，當學般若波羅蜜多，亦如是說。乃

至廣如諸法無我，滅業障縛，則見諸法自性

無滅。」如《父子合集經》云：「佛言：『大王！如是六

界及六觸處、十八意所伺察，是補嚕沙為緣

得生。云何六界？所謂地界、水界、火界、風界、空

界、識界。云何六觸處？謂眼觸處而見於色，若

耳觸處得聞其聲，若鼻觸處能嗅於香，若舌

觸處悉嘗於味，若身觸處親覺其觸，若意觸

處則知於法。云何十八意所伺察？謂眼見色

已，若生適悅、若生憂惱、若住於捨。如是六根

各各緣彼適悅等三，是名十八意所伺察。大

王！云何為內地界？謂於內身所生硬澁髮毛

爪齒等。若內地界不生亦無有滅，則無集行。

大王！若時女人而於內身如所思惟彼補嚕

沙，彼補嚕沙亦生愛樂，由二和合羯邏藍生。

又復如所思惟相似和合而得生者，無有是

處。若二女人無有是處，二補嚕沙亦無是

處。若彼彼思惟而得生者，亦無是處，自體

無實非相應故。云何說此為堅硬性？大王！此

堅硬性相似而立，畢竟此身潰爛散滅，唯塚

壙間是所歸趣。彼堅硬性從何所來？亦非四

方上下而去。大王！此內地界應如是知。』」

大乘集菩薩學論卷第十七