大乘集菩薩學論

大乘集菩薩學論卷第十

西天譯經三藏朝散大夫

試鴻臚少卿宣梵大師賜紫

沙門臣日稱等奉詔譯

2護受用福品第七之二

《寶積經》云：「佛言：『迦葉波！若菩薩具此四法，則

未生善法令滅、已生善法亦不增長。何等為

四？謂於世間深著過慢、巧構言辭耽著利養、

樂觀種姓嫌讚菩薩、於未說未聞契經而輒

生誹謗。』」又說一切有部云：「如是髮毛爪塔及

諸身分，見已淨信發恭敬心。是大德比丘、比

丘尼等，從此地面下過八萬四千踰繕那至

金輪際，是比丘所有若干沙數千倍轉輪聖

王受用福報。乃至具壽優波離向如來前合

掌恭敬而白佛言：『世尊！若佛所說是比丘善

根如是廣大，世尊！云何有是善根，言汝於此

尚能散滅？』佛言：『優波離！謂忍此動亂而隨彼

見，如彼梵行而親梵行。優波離！由斯善根亦

復廣大，然汝於此尚能散滅。優波離！是故當

如是學。』」又若積薪所焚，心可無壞，況彼識身

等。《文殊神變經》云：「所對害者，謂百劫中積

修其善有所減失，說為對害。」《華嚴經》說普捄

眾生妙德夜神因緣，如前已說。

論曰：當於是時互相誹謗，增不善本、減失壽

量，色力安隱悉皆減少，無有少分示饒益

者，唯說追求名聞利養作高舉事。如《寶雲經》

說：「佛言：『善男子！菩薩得珍寶聚量若須彌而