大乘集菩薩學論

大乘集菩薩學論卷第二十五

西天譯經三藏朝散大夫

試鴻臚少卿宣梵大師賜紫

沙門臣日稱等奉詔譯

4念三寶品第十八之四

論曰：謂諸菩薩或以因緣遇諸難事，正念對

治不生驚怖。如《般若經》說：「復次舍利子！若菩

薩摩訶薩設於惡獸難中，不生驚惱亦無怖

畏。何以故？是菩薩即作是念：『我當利益諸眾

生故一切皆捨。若諸惡獸欲噉我者，我當施

與，速得圓滿施波羅蜜。願我當成阿耨多羅

三藐三菩提時，國土清淨，不聞諸惡蟲獸之

名。』復次舍利子！若菩薩摩訶薩於怨賊難中，

不生驚惱亦無怖畏。何以故？是菩薩若己所

有皆悉能捐。即作是念：『若諸怨賊來欲所須，

我當與之。乃至劫取斷我命根，身語意業亦

無瞋恨，速得圓滿戒波羅蜜，及得具足忍波

羅蜜。願我當成阿耨多羅三藐三菩提時，國

土清淨，不聞如是怨賊之名。』復次舍利子！若

菩薩摩訶薩於渴乏難中，亦無怖畏。何以故？

是菩薩得法利益而無憂惱。即作是念：『我今

當為一切眾生宣說法要斷除渴愛。設我此身

為渴所逼趣命終者，復於後世起大悲心，嗟

此眾生薄福德故，還復生此無水難中，令修

正行具足勝惠，而能圓滿精進波羅蜜多。願

我當得阿耨多羅三藐三菩提時，國土清淨，

不聞如是渴乏之名。其中眾生具足福德，自