完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0125b 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0125b02
大乘集菩薩學論卷第十九
T1636.019.0125b020125b04
西天譯經三藏朝散大夫
T1636.019.0125b040125b05
試鴻臚少卿宣梵大師賜紫
T1636.019.0125b050125b06
沙門臣日稱等奉詔譯
T1636.019.0125b060125b07
3自性清淨品第十四之餘
T1636.019.0125b070125b08
論曰：此說依世俗勝義建立諸法，當如是知。
T1636.019.0125b080125b09
若時世尊以一切智觀察世間，現證了知依
T1636.019.0125b090125b10
世俗說則有六趣，若天、若人及阿蘇囉、地獄、
T1636.019.0125b100125b11
餓鬼、傍生，上下種族受報貧富，衰盛苦樂及
T1636.019.0125b110125b12
以毀譽，色無色等種種相生。若時如來出現
T1636.019.0125b120125b13
世間，諸眾生等於善逝所發生淨信樂勝義
T1636.019.0125b130125b14
說，是時如來為利眾生如證而說，諸法之實
T1636.019.0125b140125b15
無有造作、無有分別、無有知覺、無有顯示亦
T1636.019.0125b150125b16
無言說，如是諸法一切皆空。若如是者，云何
T1636.019.0125b160125b17
世尊復說受記無上正等菩提？於此法中以
T1636.019.0125b170125b18
何為色？復何名為受想行識而能記別無上
T1636.019.0125b180125b19
正等菩提？由是了知色本無故則菩提無生，
T1636.019.0125b190125b20
乃至識本無故亦同是說。於諸法中皆無所
T1636.019.0125b200125b21
得，何名為佛？何名菩提？何名菩薩？何名受記？
T1636.019.0125b210125b22
若色色空乃至若識識空，但依世俗剎那建
T1636.019.0125b220125b23
立，如是言說但名想耳，智者於此勿生瞋惱。
T1636.019.0125b230125b24
如世尊說：「諸法實際畢竟無盡。」彼樂變化天
T1636.019.0125b240125b25
不解深義，執我為有亦無障礙。世尊復說：「諸
T1636.019.0125b250125b26
法菩提自性離故，若能覺了即是親近無量
T1636.019.0125b260125b27
菩提。所以者何？若離菩提則無涅盤，若無
T1636.019.0125b270125b28
涅盤樂欲則無輪回可怖。」「世尊！如樂變化天
T1636.019.0125b280125b29
所執有我不可得故，況復實際而可得耶？」時
T1636.019.0125b29