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大乘集菩薩學論卷第十七
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西天譯經三藏朝散大夫
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試鴻臚少卿宣梵大師賜紫
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沙門臣日稱等奉詔譯
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2念處品第十三之餘
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論曰：此略說受念處。次明心念處者，如《寶積
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經》說：「佛言：『迦葉波！謂於此心或生愛樂、或起
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厭患、或多封著，於彼三際云何伺察？若過去
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則已滅，現在不住，未來未至，非內非外亦非
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中間，皆不可得。又此心者不可色見，非所詮
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表亦非對治、非觀非照無住無著。然此心者
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一切如來尚無所見，餘何能觀？無別境界，唯
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法想轉。迦葉波！是心如幻遍計不實，由所取
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故種種得生。心如虛空，為諸煩惱及隨煩惱客
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塵所覆。心如河流生滅不住，心如燈光因緣
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所起，心如擊電剎那不住，心如惡友能生諸
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苦，心如漁師苦為樂想，心如鬼魅作諸嬈惱，
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心如藥叉伺噉精氣，心如狂賊壞諸善根，心
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如燈蛾常眄其色，心如鼙鼓唯警鬪戰，心如
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婢僕貪嗜殘味。是心如蠅觸羶膩器，是心如
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猪於不淨中謂為香潔。』佛言：『迦葉波！求是心
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者了不可得，由不可得故無所得。於過現未
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來皆不可得，則能超越三世有非有等。』」又《寶
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髻經》云：「然此心者非外所有故不可見，於蘊
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處界亦不可見。如是尋求不可見者，由何所
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緣數數得起？謂彼彼心緣如是事。云何說為
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心不可見？應知是心如利劍刃，何能自斷？又
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